LECHA DODI (2)

Simbolismo do Shabat em "LECHA DODI (2)": união e esperança

"LECHA DODI (2)", tradicionalmente cantada nas sinagogas na recepção do Shabat, traz uma forte carga simbólica ao personificar o Shabat como uma noiva ou rainha. O convite do refrão — "Lechah dodi, likrat kalah, penei shabat nekabelah" ("Vem, meu amado, ao encontro da noiva, recebamos o Shabat") — vai além de um chamado à comunidade: é um gesto coletivo de acolhimento à essência espiritual do Shabat, marcado por alegria e reverência. A tradição de se levantar e voltar-se para a entrada da sinagoga na última estrofe reforça esse momento de união sagrada, conectando a prática atual ao contexto histórico do poema.

A letra mistura referências bíblicas e místicas, como em "Shamor vezachor bedibur echad" ("Guarda e lembra em uma só palavra"), que remete aos dois mandamentos do Shabat nas Tábuas da Lei, e "ki hi mekor hab'rachah" ("pois ela é a fonte da bênção"), destacando o Shabat como origem de bênçãos espirituais. Versos como "Hitna'ari me'afar kumi" ("Sacode o pó, levanta-te") e "al yad ben Yishai beit halach'mi" ("pela mão do filho de Jessé, de Belém") evocam esperança messiânica e a restauração do povo judeu. Assim, a música não só celebra o Shabat, mas também expressa um desejo coletivo de redenção e renovação espiritual, transmitindo acolhimento e esperança.