Le Diable (Ça Va)

Ironia e crítica social em “Le Diable (Ça Va)” de Jacques Brel

Em “Le Diable (Ça Va)”, Jacques Brel utiliza a figura do Diabo como narrador para destacar, de forma irônica, a aceitação passiva das injustiças e tragédias sociais. O refrão “ça va” (“está tudo bem”) aparece repetidamente após descrições de situações graves, como guerras, corrupção e desigualdade, evidenciando como a sociedade se acostuma ao absurdo e trata problemas sérios com indiferença. O Diabo, satisfeito com o que observa, volta ao inferno para informar que seus interesses estão bem cuidados na Terra, sugerindo que o mal prospera justamente porque as pessoas se tornaram insensíveis a ele.

A letra faz referências claras ao contexto pós-Segunda Guerra Mundial. No verso “les grands s’arrachent les dollars venus du pays des enfants” (“os poderosos disputam os dólares vindos do país das crianças”), Brel alude ao Plano Marshall e à disputa econômica entre as potências. Já em “les hommes s’amusent comme des fous aux dangereux jeux de la guerre” (“os homens se divertem como loucos com os perigosos jogos da guerra”), ele critica a repetição dos conflitos armados. Brel também denuncia a mercantilização de valores, como em “rien ne se vend mais tout s’achète, l’honneur et même la sainteté” (“nada mais é vendido, tudo é comprado, a honra e até mesmo a santidade”). A apatia social aparece em versos como “les hommes ils en ont tant vu que leurs yeux sont devenus gris” (“os homens viram tanto que seus olhos ficaram cinzentos”) e “on ne chante même plus dans toutes les rues de Paris” (“já não se canta mais em todas as ruas de Paris”), mostrando uma sociedade dessensibilizada. O sarcasmo de Brel se intensifica ao afirmar que “on traite les braves de fous et les poètes de nigauds” (“os corajosos são chamados de loucos e os poetas de tolos”), enquanto “tous les salauds ont leur photo” (“todos os canalhas têm sua foto”) nos jornais, invertendo os valores morais. A proibição da música nas rádios públicas da Bélgica reforça o impacto da crítica de Brel, que usa o Diabo para expor a indiferença e a hipocrisia de seu tempo.