Big Seven

“Big Seven” confronta moralismo com humor e reggae

Em Big Seven, Judge Dread monta seu humor escrachado sobre um riddim jamaicano (inspirado em “My Conversation” (Minha Conversa), de Slim Smith) para parodiar cantigas infantis britânicas com conteúdo sexual explícito. O contraste entre a inocência das rimas e as piadas de quarto funciona como sátira ao moralismo e à censura — a BBC baniu a faixa, mesmo ela indo ao top 10 no Reino Unido. Musicalmente, ele mantém a cadência de reggae e o espírito falastrão de seus hits anteriores, recitando em estilo toasting e disparando punchlines como um MC, de pista cheia e risada fácil.

A letra encadeia trocadilhos sobre rimas clássicas: “Mary had a little sheep” (Maria tinha uma ovelhinha) troca o “lamb” por “sheep” para forçar a conotação sexual; “Jack and Jill” (Jack e Jill) “descem a colina” com sugestão de transa; “Little Jack Horner” (Pequeno Jack Horner) “sorri para os meninos”, cutucando tabus de desejo; “pussy caught a fire” (a “gata” pegou fogo) joga com o duplo sentido entre animal e gíria sexual; “Old Mother Hubbard” (Velha Mãe Hubbard) “ganha um osso” nada inocente; “Jack be nimble” (Jack seja ágil) culmina no punchline “great balls of fire” (grandes bolas de fogo), ecoando a imagem de testículos em brasas. O refrão em cantiga, “Hey hey diddle dumb day” (ei, ei, dididum, diê), reforça o clima festivo. No final, quando ele próprio entra em cena e brinca com “big seven” (sete grande) e “big eight” (oito grande), mistura autoparódia e fanfarronice sexual: a persona de Judge Dread, pioneiro branco do reggae, une humor de boteco britânico ao groove jamaicano para rir da “boa moral” e das regras da rádio.