Odé e Adão

Identidade e crítica social em “Odé e Adão” de Luiz Caldas

Em “Odé e Adão”, Luiz Caldas mistura referências culturais para criar uma crítica bem-humorada sobre identidade e desejos no Brasil. O título já indica essa fusão: Odé, o orixá africano da caça, e Adão, personagem bíblico, representam a convivência entre raízes africanas e influências ocidentais. Isso aparece claramente em versos como “Sou de raiz africana / Quero grana americana / E meu país, eu quero mais feliz”, onde Caldas ironiza o desejo de ascensão financeira e o contraste entre orgulho cultural e busca por padrões estrangeiros. Esse conflito reflete o contexto brasileiro dos anos 1980, marcado por crise econômica e forte influência externa.

A letra também faz críticas sociais usando duplos sentidos e expressões populares. No refrão, “Para de transar, Odé, eu não / Para de comer, Adão, eu não / Isso é armação do Zé, né não / É 171, Odé de Adão”, Caldas brinca com o duplo sentido sexual de “transar” e “comer”, mas também sugere resistência às imposições morais e sociais. O termo “armação” faz referência a trapaças e golpes, enquanto “171” remete ao artigo do Código Penal sobre estelionato, reforçando a ideia de que o prazer e a liberdade são constantemente sabotados. O personagem “Zé” simboliza o brasileiro comum, envolvido em dificuldades e esquemas, e a menção à “dívida americana” reforça a crítica à dependência econômica. Com um tom leve e debochado, Luiz Caldas transforma temas sérios em uma sátira sobre identidade, prazer e sobrevivência.