Violência e resistência em “Pose de Malandro/ Me Querem Morto”

A música “Pose de Malandro/ Me Querem Morto”, de Mateus Fazeno Rock, expõe de forma direta a naturalização da morte de pessoas negras nas periferias. Logo no início, o verso “Todo mundo saiu de casa/ Quando um preto véio morreu na trairage” mostra como a violência se tornou parte do cotidiano, tornando a dor dessas perdas quase invisível. O trecho “Somos apenas números nas suas pesquisas, dores que jamais saberão, fome que eles não matarão” reforça a ideia de desumanização, mostrando que essas vidas são reduzidas a estatísticas e que o sofrimento real é ignorado por quem está fora dessa realidade. Mateus, vindo da favela Sapiranga, usa sua vivência para denunciar essa indiferença e provocar reflexão sobre a importância de valorizar vidas negras, em oposição à banalização da morte nas periferias.

A letra também faz uma crítica clara ao racismo estrutural e à política de extermínio do Estado. Em “Das pistolas antes das escolas/ Dizem que essa vida nós que escolheu”, o artista evidencia que a violência não é uma escolha individual, mas resultado de políticas públicas que negligenciam e criminalizam a população negra. O refrão “Não sustento a pose de malandro” desconstrói o estereótipo do homem negro como “malandro”, mostrando que essa imagem é imposta para justificar a violência policial e o preconceito. Ao repetir “Me querem morto”, a música revela o sentimento de perseguição e a sensação de que, para o sistema, a vida negra é descartável. As participações de Big Léo, Agê e Caiô ampliam a denúncia, trazendo diferentes perspectivas e reforçando a urgência do tema. Assim, a faixa se transforma em um manifesto contra o esquecimento e a opressão, convidando o ouvinte a enxergar e valorizar vidas que o Estado insiste em apagar.