Perdoa Mãe

“Perdoa Mãe”: fé, periferia e a voz que pede perdão

A faixa abre com a oração “Pra Deus e ateus”, gesto raro que alarga o pedido de proteção para além da fé religiosa e dá um tom universal. O pedido de perdão vem colado à identidade: ele assume o “jeito maloqueiro”, mas reconhece que contrariou o desejo da mãe, que sonhava vê-lo como “levita” (músico de igreja). A voz é a de um filho que fala com amor e culpa — “Sou pecador que teme e ora” —, admite o sofrimento que causou e a expectativa da família. Ao mesmo tempo, explica por que escolheu o funk e a periferia como missão e voz. Isso dialoga com o desabafo de 2017, quando MC Neguinho do Kaxeta pediu perdão pela vida de rua e pela decisão de representar a comunidade, sem abrir mão da humildade nem da fé.

As lembranças pesadas vêm em imagens de classe e desigualdade: a “rainha” “trabalhando pros playboy”, o “ar de superioridade” de quem a empregava e a sentença de que ele “não chegaria à maioridade”. Essas feridas “corroem”, mas também impulsionam a virada: “Na caminhada do funk, mais de 14/ Vitorioso, marrento, sem fazer pose”, ele comemora conquistas sem esquecer a base. “Municiado, só pentão de melodia” traz o duplo sentido do vocabulário bélico: não carrega munição de fuzil, e sim cartucho de música — a arte como arma de sobrevivência e ascensão. O próprio “Pra Deus e ateus” sugere uma validação que atravessa crenças, unindo rua e palco. No fim, “olha pro bem sucedido e a mente de periferia” resume o equilíbrio: sucesso no funk, cabeça na quebrada, respeito à mãe e compromisso com quem duvidou e com quem acreditou.