Je Suis La Marie

Ascensão social e identidade em “Je Suis La Marie” de Noriel Vilela

Em “Je Suis La Marie”, Noriel Vilela utiliza o humor para abordar a busca por ascensão social e as mudanças de identidade que podem acompanhar esse processo. Ao colocar Maria falando francês, especialmente nas frases “Je suis la Marie” (Eu sou a Maria) e “Je ne parle pas português” (Eu não falo português), o artista mostra de forma divertida como a personagem tenta se distanciar de suas origens humildes no Morro do Pinto. O francês, tradicionalmente associado à sofisticação, serve como símbolo do desejo de Maria de ser vista como alguém de status mais elevado, reforçado pelo trecho “Depois que ela saiu lá do morro do Pinto / Está entrando numa de falar francês”.

O contraste entre o passado simples de Maria e sua nova postura é ressaltado pelo narrador, que observa como ela agora “responde bonjour” e se apresenta como “la Marie”, deixando de lado o português e, simbolicamente, suas raízes. A letra também ironiza a ideia de que a mudança de aparência e comportamento pode garantir respeito, ao listar itens como “vestido pra frente, sapato da moda, uma aliança moderna, e um Fusca também”. Esses elementos mostram que a ascensão de Maria é marcada por símbolos materiais e atitudes performáticas. Ao mesmo tempo, há uma crítica sutil à negação das origens, já que, ao tentar se reinventar, Maria acaba se afastando de sua própria identidade. Noriel Vilela, assim, usa leveza para discutir temas como identidade, mobilidade social e pertencimento.