De guerreiro a payador

Tradição e resistência em "De guerreiro a payador" de Pedro Ortaça

Em "De guerreiro a payador", Pedro Ortaça destaca a transformação simbólica da "lança em guitarra", representando a passagem da luta armada dos povos missioneiros para a preservação cultural por meio da música. Ao se autodenominar "fóssil vivo da pampa", o artista expressa o orgulho de manter vivas as tradições dos Sete Povos das Missões, mesmo diante do esquecimento histórico. O tom nostálgico e resiliente aparece quando ele afirma "carrego no ombros / Trezentos anos de história", mostrando que a memória coletiva permanece viva em sua arte e identidade.

A canção faz referência direta a Sepé Tiaraju e à Cruz de Lorena, símbolos importantes da espiritualidade e da resistência dos guaranis e jesuítas. Ao dizer "Guarany fui batizado / E ahora pago minhas penas / Sob o símbolo sagrado / Da velha Cruz De Lorena", Ortaça reforça sua ligação ancestral e espiritual com a região missioneira. A música também critica a visão limitada dos "doutores" e "vencedores" da história, que ignoram a continuidade da saga missioneira: "Porém não sabe que nada / A história do vencedor / Que a lança fez-se guitarra / E o guerreiro payador". Dessa forma, a canção valoriza a resistência pacífica e a força da tradição oral, mostrando que, mesmo diante da pobreza e do esquecimento, a cultura missioneira sobrevive e se reinventa através da música e da memória coletiva.