Nem Ouro, Nem Prata

Candomblé, resistência e identidade em "Nem Ouro, Nem Prata"

"Nem Ouro, Nem Prata", de Ruy Maurity, começa com uma referência direta ao candomblé e ao orixá Oxóssi, usando versos adaptados de um ponto sagrado: “Eu vi chover, eu vi relampear, mas mesmo assim o céu estava azul; samborê, pemba, folha de jurema, Oxóssi reina de norte a sul”. Essa introdução celebra a ancestralidade afro-brasileira e destaca a resistência e a esperança diante das dificuldades, simbolizadas pelo céu azul após a tempestade. Elementos como “folha de jurema” e “samborê pemba” reforçam a ligação com os rituais do candomblé, evidenciando o orgulho das raízes e da cultura popular.

A música valoriza a identidade brasileira ao exaltar a mestiçagem e a força do samba como expressão do povo: “Sou brasileira faceira, mestiça, mulata, não tem ouro, nem prata, o samba que sangra do meu coração”. Ruy Maurity mostra que a verdadeira riqueza está na cultura, na mistura de raças e na musicalidade que surge da luta diária. Ao citar “não sou como a tal Conceição”, faz referência à personagem idealizada por Cauby Peixoto, contrapondo-se à imagem romantizada da mulher brasileira e afirmando uma identidade feminina real, forte e orgulhosa de sua origem. O verso “chega de tanto exaltar essa tal de saudade” indica o desejo de romper com o saudosismo e valorizar o presente, a alegria e a resistência do povo, especialmente dos marginalizados. A promessa de manter o samba até “o primeiro apito do ano 2000” reforça a continuidade das tradições afro-brasileiras como fonte de orgulho e identidade nacional.