Oxossi

Sincretismo e ancestralidade em “Oxossi” de Toninho Geraes

A música “Oxossi”, de Toninho Geraes, explora de forma clara o sincretismo religioso brasileiro ao mostrar como Oxóssi, orixá das florestas e da fartura, é associado a diferentes santos católicos conforme a região: “Na Bahia é São Jorge / No Rio, São Sebastião”. Essa associação revela como as tradições africanas e católicas se misturam, permitindo que Oxóssi seja reverenciado sob diferentes nomes e formas, de acordo com a cultura local.

A letra traz diversos símbolos ligados ao culto de Oxóssi. Termos como “ibualama” e “inlé” apontam para qualidades específicas do orixá, enquanto a menção a “axoxó, feijão preto, camarão, amendoim” destaca as comidas rituais oferecidas a ele. Elementos visuais como as cores azul e verde, a calça branca rendada e a couraça prateada reforçam a imagem de Oxóssi como caçador e protetor das matas. A referência à “jurema” como árvore sagrada e ao “ofá” (arco e flecha) reforça sua ligação com a natureza e a caça. A saudação “okê arô”, repetida ao longo da canção, expressa respeito e devoção ao orixá.

Além de homenagear Oxóssi, a música valoriza as raízes afro-brasileiras ao integrar elementos do Candomblé e da Umbanda ao samba. Ao citar a filiação de Oxóssi a Iemanjá, sua ligação com Ogum e o nascimento de Logunedé, a canção evidencia a riqueza dos mitos iorubás e celebra a diversidade das tradições culturais do Brasil.