É o Terror

Rap como resistência e denúncia social em “É o Terror”

Em “É o Terror”, GOG utiliza a expressão repetida do título não como ameaça violenta, mas como símbolo da força disruptiva do rap nacional. Ao afirmar “Rap nacional é o terror que chegou”, o artista transforma o termo em um emblema de resistência das periferias, invertendo o sentido negativo que a sociedade costuma atribuir às comunidades marginalizadas. O rap, nesse contexto, é apresentado como uma voz incômoda para o sistema, capaz de denunciar injustiças e mobilizar a população.

A letra destaca a desigualdade social e a violência institucionalizada, como nos versos “Falo do crime de um povo que sofre / Enquanto nas mansões da minoria transbordam os cofres”. GOG se coloca como “a luta do vinil contra a alienação da novela” e “a cartilha que ensina o livro que liberta”, mostrando o rap como ferramenta de conscientização. Ele assume diferentes identidades – trabalhador, catador, detento, revolucionário – para evidenciar a pluralidade e a resiliência da periferia. O verso “Eu luto pela paz em forma de terror” resume a ideia de que o enfrentamento ao sistema é necessário para buscar justiça e dignidade.

GOG também confronta diretamente o poder, como em “Eu sou o som que apavora o planalto / Um invasor mãos ao alto!”, deixando claro que o rap ameaça a ordem estabelecida ao dar voz à maioria silenciada. Metáforas como “o trator o rolo compressor” e “a bomba que explode” reforçam o impacto transformador da música. A referência à “CPI da favela” conecta a denúncia artística à luta política real, consolidando “É o Terror” como um manifesto de resistência, orgulho e esperança para quem vive à margem.