Ifa Um Canto Para Subir

Espiritualidade e ancestralidade em “Ifa Um Canto Para Subir”

“Ifa Um Canto Para Subir”, de Margareth Menezes, destaca a força da espiritualidade afro-brasileira e a celebração das tradições do candomblé por meio da música e do ritmo. Termos como “baticum de fé”, “ijexá” e “jogo do ifá” conectam a letra aos rituais religiosos de matriz africana. O “baticum de fé” mostra como a percussão e a música são formas de devoção, enquanto o “jogo do ifá” faz referência ao sistema de adivinhação iorubá, central no candomblé, simbolizando a busca por orientação espiritual e autoconhecimento.

A repetição de “eu vou, eu vou, eu vou” transmite determinação e movimento, reforçando a ideia de uma jornada espiritual em direção ao sagrado, representado nos versos “canto pra subir / pra casa do Senhor” e “eu chego no Bonfim”. O Bonfim, além de ser a famosa igreja baiana, simboliza um destino espiritual e realização. A menção a “Xangô” e aos instrumentos “rumpilé e agogô” reforça a ligação com os orixás e os elementos tradicionais das cerimônias afro-brasileiras. Ao afirmar “Eu sei de onde eu vim / Pra mim, todo mato é caminho”, a canção valoriza as raízes e a ancestralidade, mostrando que a fé e a cultura são caminhos abertos para quem busca pertencimento e elevação espiritual.

O ritmo contagiante do ijexá e a repetição de palavras como “fé” e “sim” criam uma atmosfera de celebração, esperança e alegria. A música exalta a tradição do candomblé, mas também amplia sua mensagem, convidando todos a participarem desse “canto para subir” – uma metáfora para a ascensão espiritual e a busca por luz e proteção, independentemente do caminho escolhido.