Cantiga de Cangaceiro

Religiosidade e resistência em "Cantiga de Cangaceiro"

"Cantiga de Cangaceiro", interpretada por Mariene de Castro, explora a complexa relação entre fé e violência no universo do cangaço. A música destaca como figuras como Lampião, apesar de sua fama de brutalidade, também estavam profundamente ligadas à religiosidade popular do Nordeste. Isso fica evidente em versos como “Menino Deus na estrada” e “rosário de Maria”, que aproximam o cangaceiro de elementos sagrados. O trecho “Com a mão que balança o santo embala a rede do cão” resume essa dualidade, mostrando que os mesmos que buscavam proteção divina também participavam de conflitos violentos.

A canção homenageia Lampião não só como fora da lei, mas como símbolo de resistência e orgulho regional. Ao afirmar “Homem nenhum nasceu para ser pisado”, reforça a luta contra a opressão, tema central do cangaço. Expressões como “Passarinho avisou relampiou, é Lampião” ressaltam a fama e o temor que ele inspirava, quase como uma força da natureza. A letra também faz referência a Maria Bonita, outros cangaceiros e eventos históricos, como o confronto com a Coluna Prestes, inserindo a música em um contexto real e valorizando a memória do sertão.

Imagens regionais, como “meu coração é o raso da Catarina” e “meu coração é Cajuína”, evocam o Nordeste e seus sentimentos. Ao mesmo tempo em que exalta a bravura dos cangaceiros, a música denuncia a violência das volantes, como em “Bicho de morte, é volante / Que mata sem precisão”. Assim, "Cantiga de Cangaceiro" oferece um retrato multifacetado do cangaço, misturando orgulho, sofrimento, religiosidade e resistência, sempre valorizando a tradição popular nordestina.